include_once("common_lab_header.php");
Excerpt for Десять Заповедей или Наука Жить в Радости by , available in its entirety at Smashwords

130


Натали Иван

Десять Заповедей

или

Наука Жить в Радости.



2001 г.





Оглавление







Предисловие

За последний век весь мир переживает упадок религиозности и полное господство идей материализма. Возможно, это происходит потому, что современного человека не привлекает страх перед предрассудками и суеверием, которыми за тысячелетие поросли почти все религии мира.


Наверное, каждый человек знает о десяти Божьих заповедях, но мало кто может их хотя бы назвать. Это результат не столько упадка духовности в современном обществе, сколько в не понятии значения этих заповедей, люди не видят смысла их применения в своей повседневной жизни и даже не проявляют особого интереса к ним.

Всякое учение должно быть явным, игра в тайны ослабляет человеческий мозг. Там, где мысль заглушена, там утвержден фанатизм, там самые возвышенные и лучшие идеи загоняются в тупик невежества и ограничений и в последствии непонятые отвергаются за ненужностью. Нельзя людей научить верить в Бога просто пустыми словами, не таящими под собой сути. Вера прочная, когда она обоснована разумом и логикой, когда она не расходится с жизнью.

Высшее учение является вечными и не подвержено изменениям со временем или стечением обстоятельств. Вся беда лишь в том, что оно все еще так мало осознано и применено, иначе наша жизнь была бы качественно другой!

Есть масса людей верующих и благовоспитанных, которые не разу в своей жизни не читали Священного Писания и не пытались проникнуть в смысл учения. Они доверяют своему внутреннему ощущению Бога и живут с нормами собственной морали. Это не плохо, но это не спасает от невежества и вряд ли такой человек имеет возможности выйти за рамки своей ограниченности.

 В учении есть все для достижения радостной и благополучной жизни, но не дошло еще до сознания, поэтому так важно читать и даже перечитывать многие положения в разное время и в разном настроении. По прошествии некоторого времени сознание совершенно по- новому усваивает прочитанное, а главное, постигая Высшее учение наше сознание приобретает возможность функционировать без человеческих ограничений, мы начинаем воспринимать жизнь и реальность по-другому.

Мы можем рассуждать о том, есть Бог, или нет Его, много и долго, но это будет напрасная трата времени и сил, ибо как бы мы ни относились к религии, мы не в силах избежать воздействия на нас Законов Жизни.

Все люди верующие в Бога, или не верующие в Него, признают, что как невозможно жизнь для человека без еды и тепла, так же она не возможна без духовности, дающей основы нравственности, утонченность чувств и мышления. Каждый человек, даже самый закоренелый атеист, стремится к возвышенности и чистоте отношений. Даже тот, кто нарушает закон, все равно хочет, чтобы другие поступали нравственно.

Люди на интуитивном уровне чувствуют, что духовность — это источник силы человечества, когда духовность приходит в упадок человечество начинает деградировать и вырождаться, потому что ничто в этом мире не может существовать в хаосе и ненависти, а только в гармонии и любви.

 Мы гораздо облегчим себе жизнь, если осознаем Высшее учение и поймем смысл Божьих заповедей, а смысл этот очень прост - помочь людям жить в радости и гармонии в этом мире, подсказать, как следует поступать, чтобы человека не постигли страдания и разочарования. Когда значение Бога в жизни каждого из нас будут истинно поняты, человек сможет качественно изменить свою жизнь.


Заповеди, рассматриваемые в этой книге, есть проявление заботы о человечестве в целом и о каждом индивидууме отдельно. Мы гораздо облегчим себе жизнь, если осознаем Высшее учение и поймем смысл Божьих заповедей, а смысл этот очень прост – помочь людям жить в радости и гармонии в этом мире, подсказать, как следует поступать, чтобы человека не постигли страдания и разочарования.


Проявите терпение к себе, изучая эту не сложную науку «жить в радости», и не слушайте скептиков, которые по неверию своему говорят «невозможно». Позвольте сказать вам во имя вашего же благополучия - попробуйте!



NI



Введение

Знание — это сила, измерением которой является способность приобретенных знаний облагораживать и повышать качество жизни. Многие люди предполагают, что исходная точка знаний всегда должна находиться в личном опыте. Но когда мы опираемся лишь на опыт нашей конкретной жизни, то зачастую жизнь воспринимается как бесконечная цепь страданий, лишений, болезней и переживаний по любому поводу. Это мир слез, стенаний и бед, где люди суетливо толкутся вокруг мишуры.

Рассматривая жизнь лишь в рамках личного опыта мы порой неосознанно вырабатываем для себя стереотип поведения, что ограничивает наше восприятие внешнего мира, затягивая нас в круговорот постоянно повторяющихся событий. Разные люди, попав в одну и ту же жизненную ситуацию воспринимают и оценивают ее по-разному. Все просто, ведь личный опыт является результатом человеческого сознания, а сознание — это прежде всего качество души. Именно это является исходной точкой для приобретения личного опыта, ведь качество души определяет наши внутренние ценности и жизненные устремления.

Человеческая жизнь коротка и мнения о ней столь разнообразны, что многим из нас порой ее не хватает, чтобы постичь истинные знания, способные изменить жизнь к лучшему. Возможно, необходим опыт целых поколений, а порой и помощь Свыше, чтобы приобрести и понять знания, способные очистить нашу жизнь от нежелательных последствий.

Когда человеку необходима помощь в приобретении знаний, которые являются непререкаемым и абсолютно непреодолимым законом жизни, то некая Высшая Сила, готовая прийти на помощь каждому из нас, дает нам их. Так Бог, на горе Синай, дал десять заповедей Моисею, сопроводив их словами: ( 5-я книга Моисеева Гл.5 ст.32-33)

«Смотрите, поступайте так, как повелел вам Господь, Бог ваш,
ни уклоняйтесь ни на право, ни на лево. Ходите по тому пути,
по которому повелел вам Господь, Бог ваш, дабы были вы живы
и хорошо было вам .......»



Вот эти заповеди:

  1. Да не будет у тебя других Богов перед лицом моим.
    2. Не сотвори себе кумира
    3. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно
    4. Помни день субботний, чтобы святить его, шесть дней работай, а седьмой день - Богу посвяти.
    5. Почитай отца твоего и мать твою.
    6. Не убивай.
    7. Не прелюбодействуй.
    8. Не кради.
    9. Не произноси ложного свидетельства.
    10. Не желай того, что принадлежит ближнему твоему.


Эти заповеди - проявление любви и заботы о человечестве в целом и о каждом индивидууме отдельно. Бог раскрывает человечеству истинные опасности существования и указывает путь как избежать их. Этот путь - истинное знание, способное победить страдания. Чем глубже мы вникаем в учение Бога, тем ярче выявляется Его беспредельное сострадание и любовь, которыми преисполнены все Его мысли и действия.

Когда мы все же упорно желаем опираться лишь на собственный жизненный опыт, то это прежде всего говорит о том, что в сердце человека нет веры. Ограниченность - это не ошибка Бога, это ошибка человеческого восприятия. Для нас существует лишь то, во что мы верим, люди ограничены только собственным неверием, что как правило является следствием человеческого высокомерия. Люди в своем индивидуальном мышлении не разрешают Богу знать больше, чем они сами.

Между людьми и Богом так же часто стоит наука материализма, которая не хочет признавать недоказанных ею фактов. Все, что не доказано наукой считается либо не существующим, либо сверхъестественным. При этом наука материализма, не стесняясь сегодня может опровергать факты, еще утверждаемые ею вчера. Основная причина подобных опровержений в том, что существующая наука служит не истине, а экономике и политике, а также интересам конкретного момента. Но жизнь, это не только то, что уже доказано наукой, проявления жизни не зависят ни от каких научных трактатов. Истина не имеет возраста, она неизменна и существует вне времени, она есть в независимости от того принимают ее или нет.

Те, кто отрицают Бога, делают это в следствии недостатка истинного жизненного опыта. Они не были свидетелями рассвета чистого разума в них самих. Они предпочитают принимать те популярные идеи, которые ассоциированы с «не легковерием». Люди, которые стремятся к внутренней свободе должны отвергнуть старые идеи, основанные на принципах материализма и отказаться от их концепций. Когда-то человечество искренне верило, что мир плоский и им было трудно принять идею, что Земля круглая. ( Еванг. от Матф. Гл.5 ст.8)

«Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят.»

Все религии мира утверждают. что человеческий ум способен подниматься не только выше чувственных восприятий, но и выше логических построений, на которые в основном опирается наука. Выйдя на этот уровень, ум человека сталкивается с фактами, которые не могли быть восприняты чувствами и не могли быть осознаны логическим путем. Это то, что называется сверхсознанием. Но далеко не всегда и не все люди используют эти свои возможности, часто мы ограничиваем себя и предпочитаем полагаться лишь на кем-то исследованные факты.

Все то, что в умах людей отложилось как наукой недоказанное и сверхъестественное, существовать не может, ибо любое чудо есть нарушение законов природы, а это не согласуется с вечным порядком вещей. Подобная же помощь людям, в виде переданных Богом десяти заповедей, не есть чудо сотворимое Высшей Силой вопреки существующим законом природы, а проявление этой Силы через ряд других законов, науке еще не ясных.

Можно назвать это религиозными предрассудками. Для многих этого более, чем достаточно, чтобы не обращать внимание на эти заповеди. Такие люди предпочитают научные предрассудки. Но разница огромная, через религиозные предрассудки люди получили жизнетворную духовность и любовь к труду, а через научные - похоть и жадность. Те предрассудки есть поклонение Богу и Высшей Силе в себе, а эти - поклонение жадности, тщеславию и власти.

Своими заповедями Бог желал дать миру видение Высшего, раскрыть перед миром тайны человеческой природы, сорвать завесу, скрывающую истинного человека. Познав и применив эти знания в своей жизни люди могут очистить свое сознание, повысить качество души, избавиться от скорби и страданий, и добиться благополучия жизни, которое достигается через совершенствование.

Так устроен мир, что все на свете расценивается исключительно сообразно тому, в какой мере оно полезно для человека. За тысячелетия человечество изменилось, так и должно быть, ведь эволюция в вечном движении. Но нельзя утверждать, что ценность знаний, переданных Богом, уже устарели, что современному человеку необходимо постижение новых, современных знаний. Это неверно, ведь истинна вечна.

Любое учение Свыше основано на том, как устроен человек, что он из себя представляет, а человек везде и всюду, во все времена устроен одинаково. Для всех людей в любом конце света, и во все времена существовали и существуют одни и те же причины чтобы радоваться или страдать и одни и те же пути, чтобы достичь радости жизни.

Давая людям знания - Бог указывает нам путь к прекращению страданий. Но недостаточно просто знать, знание болезни не дает здоровья, необходимо глубокое личное осознание и проявление личной воли для достижения результата.

Причины страданий и радости существуют реально, и они объективны. Если допустить, что в нашей судьбе уже все предрешено и что причинности не существует, то тогда к чему все наши устремления, зачем надо строить жизненные планы и изыскивать средства к достижению цели.

У каждого из нас есть свои надежды и чаяния в жизни и далеко не все из нас согласны «плыть по течению», но откуда же тогда берется это «течение» жизни, которое порой заносит нас неведомо куда? Не судьба ли это? Можно назвать это судьбой, когда вы оказываетесь в нужное время и в нужном месте, но сможете ли вы воспользоваться этим, это будет зависеть от многого, а это многое будет зависеть от вас. Судьба никого не наказывает, она внимательно наблюдает и воздает каждому по заслугам. Именно этому посвящены десять Божьих заповедей «дабы вы были живы, и хорошо было вам...», именно этому посвящена эта книга.

Мир сам по себе ни добр, ни зол, каждый человек творит свой мир для себя. Жизнь прекрасна или ужасна не сама по себе, а в зависимости от того, с каким состоянием души мы подходим к ней. Все зависит от того, какое у нас сознание и какое качество души, а мир безличен, как безличен огонь, когда он нас согревает, мы радуемся ему, но огонь так же может принести много бед и страданий. Сам по себе огонь здесь не причем, хорош он или плох, зависит от того, как мы его используем.

Так и жизнь, так и судьба, все в наших руках, и чтобы нам не заблудиться в лабиринте своей жизни и своих чувств, Бог передал на Свои десять заповедей.

Мы являемся творцами собственной жизни, но жизнь многослойна и нельзя забывать, что есть единый Божественный план - эволюция сознания, и каждый человек несет свою миссию, но всегда выбор за самим человеком, будет он выполнять ее или нет.

Человеческая жизнь - непрерывная цепь выборов, встающих перед каждым из нас. Следовать Божьим заповедям, или нет — это так же выбор каждого отдельно. Людям дана возможность выбора что делать и как делать. Эта возможность дана нам самим фактом нашего существования. Выбор всегда за нами, нет никакой предопределенности. Кто-то движется вверх, кто-то вниз.

Как Бог управляем миром Вселенной, так же человек управляет своим индивидуальным миром, своей собственной жизнью, всегда подчиненной Высшему Закону.  

Если что-то в жизни не так, не стоит в этом обвинять Бога. Единственным побуждением Бога является любовь, свободно отдаваемая каждому просящему. Для Бога мы все одинаковы, Он не распределяет любовь кому-то - побольше, кому-то - поменьше. «Солнце светит как праведникам, так и грешникам». Всем дается одинаковое количество любви и возможностей, другое дело, как мы сами используем данные нам возможности. Все зависит от человека, раскроет он или закроет свои восприятия на встречу Божественному голосу.



Закон - Выражение Сознательной Необходимости

Бог — это свобода и выбор, а не тотальный контроль над людьми, и никто не несет ответственности за то, что с нами происходит. Бог протягивает нам руку помощи, но Он не может сделать наш выбор за нас. Хотя Бог есть любовь, но, чтобы не воцарился хаос и беспредел все управляется Законом. Миром управляет Высший Закон Справедливости, который устанавливает, что каждая причина влечет за собой соответствующее последствие.


Постигая законы человек совершенствуется. Не зная законов, живя неосознанно человек затормаживает свое развитие, используя в своей жизни как правило малоэффективный путь проб и ошибок. Мы смотрим на жизнь, как на загадку, не подозревая, что создали ее сами. События нашей жизни как бы случайно выдвигаются перед нами из бездны неведомого и таинственного. Но в жизни нет загадок, ключ к ней и ко всему совершающемуся кроется в нас самих, вот почему так необходимо изучать скрытые силы и свойства человека и соответствий их с проявлениями Законов Жизни. Не для того, чтобы подчинить их себе, как человек ломает и подчиняет себе природу, а для того, чтобы обрести свободу и независимость от внешних обстоятельств.

Миром правит гармония, а не хаос, в нем нет скачков и нет случайностей, в этом мире все развивается последовательно и все имеет свою причину. Так же и в личной жизни человека каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок идут из прошлого и влияют на будущее. Ибо ничто не может прийти из ничего, все является следствием и нельзя опровергнуть связь между поступками и события ми.

Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту, определяется строгим Законом Справедливости, и никогда не зависит от случайностей.

От каждого человека зависит сценарий его жизни, в котором отражается внутренняя связь между тем, что происходит в жизни человека сейчас и тем, что происходило раньше. Все подчинено закону. Даже если вы этого не признаете, нелепо думать, что закон действует только тогда, когда он осознан. Он действует всегда, независимо от того, принимаете вы его, или нет. Закон тяготения был открыт только Ньютоном, но это не значит, что до этого он не существовал и не действовал.

Человеку следует подчиниться Высшему Закону, так, как он не может изменить такой порядок вещей и обязан покориться ему. Он не может повернуть его вспять, как когда-то люди пытались повернуть течение рек. Если кто-либо не подчиняется, то закон все равно действует, но его последствия могут оказаться негативными.

Если например люди проявляют эгоизм и строят с окружающими неуспешные взаимоотношения, то они как правило бывают подвержены частым скандалам и нервным срывам, что так же может является свидетельством их уязвимости и склонности к несчастным случаям. Почти все, с кем они общаются не благословляют, а проклинают их и весь этот негатив непременно входит в их жизнь. Вот вам причина и вот следствие. Таким людям свойственно разочарование в жизни из-за постоянной зависимости не весть откуда, по их мнению, взявшихся обстоятельств. Свобода приходит из понимания Законов Жизни, подчинения им и овладения ими для достижения здоровья, счастья и успеха.


Попав в сложную жизненную ситуацию люди ищут какого то выхода из создавшегося тупика, но большинство бросается в сторону механического решения проблем, забывая, что истинная перемена возможна лишь при расширении сознания, в принятии духовного начала, как главенствующего в жизни. Нельзя отвергать то, что так важно. Решение всех жизненных проблем возможно только расширением сознания, принятием духовности и морали.

Чтобы улучшить качество жизни людям следует следовать Главному Закону Бытия - закону Причины и Следствия, или по-другому - закону Справедливости, в области их умственной и нравственной жизни. Действие этого закона тесно связано с существующем в природе порядком гармонии и целостности. Без этого мир существовать не может. Дурные поступки людей нарушают гармонию, мировой порядок и равновесие. Чтобы равновесие было восстановлено, необходимо, чтобы поступивший дурно испытал последствия нарушенного равновесия на себе. То есть любое зло наказуемо. Невозможно в этом мире кому-то или чему-то навредить и самому не понести наказания.

Многие скажут, что чиновникам коррупционерам, крупным ворам и вымогателям и дела нет до всего вышесказанного. Для них и законы не писаны, даже если и за руку поймают, то ничего им за это не бывает, по-родственному назначают на другую должность и на этом все забывается.

Да, признаю, это так. Но кто-нибудь из людей задумывался, почему мы, люди в эту жизнь приходит все на разных условиях? Почему один рождается в любви и благополучии и потом всю жизнь как сыр в масле катается, а другой приходит в этот мир нищим и больным и проживает свою несчастную жизнь в сиротском приюте, уже разграбленном какими-нибудь чиновниками ворами? Это что, такая жизненная лотерея, от Бога, кому повезет, а кому нет? Как ни сложно будет признать многим представителям человечества – но это тоже действие Закона Справедливости, восстанавливающего в мире гармонию и целостность. Только причины проявления этого закона не всегда очевидны из-за спутавшегося клубка событий нашей жизни.

Бог - абсолютно справедлив. Все несправедливости происходят либо из-за ложного истолкования и ложного понимания человеком потока событий, либо из-за искажения справедливости. Те, кто понимают жизнь неправильно, кто остается невежественным по отношению к законам Божественным, на тех нельзя положиться в сохранении справедливости действий.


Наши мысли, чувства, поступки — это энергии, проявление которых может быть как негативным, так и позитивным. Каждый вид проявляемой энергии отражается именно в той сфере, из которой энергия эта исходит, отсюда поступки человека приносят ему земное благо или страдание, в той же мере, в какой они повлияли так или иначе на других.

Если поступки человека послужили причиной страдания для других, он в такой же мере будет страдать и сам, если же они приносили радость и благополучие окружающим, это отразится на его будущем в виде благоприятных земных условий. Но не думайте, что зло или добро, содеянное вами людям, равно пропорционально возвращается к вам. Все происходит по принципу пирамиды. Какой-либо поступок может вызвать целую цепь последующих событий, о которых вы можете и не подозревать. Таким образом одно наслаивается на другое и следствия этого поступка для вас могут в сотни раз превысить тот ущерб или ту радость, которую причинили вы лично.

Нередко воздаяние по заслугам или наказания за прегрешения временно задерживается для того, чтобы человек мог иметь возможность для достижения большего духовного прогресса. Но любая отсрочка не значит, что расплаты не последует. Баланс прегрешений и благих поступков в отношении каждого человека осуществляется полностью. (Еванг. от Матф. Гл.5 ст.18)

«Ибо истинно говорю вам: до коле не прейдет небо и земля,
ни одна нота или ни одна черта не прейдет из закона, пока
не исполнится все.»

Не бывает злого действия, которое не принесло страдание породившему его. Тот, кто должен быть наказан за совершаемые им преступления пострадает не из-за строгого и недоброжелательного судьи, но вследствие своего злодеяния.

Ни одно благое, либо злое действие, каким бы пустяшным оно не было, как бы тайно не было содеяно, не минует точно уравновешенных весов закона. Любое действие выявлено и завершено, и хотя его уже нет, тем не менее последствия существуют. Нет чудес в делах человеческих, что человек посеял, то он и пожинает.

Всякий наш поступок вызывает эмоциональную волну в уме. Нам кажется, будто после совершения поступка волна исчезает, но это не так. Она не исчезает, как не исчезают в мире последствия этого поступка. Когда мы вспоминаем о нем вновь, эмоциональная волна поднимается опять, и мы переживаем так, как будто это только что произошло. Таким образом каждое действие и каждая сильная и сосредоточенная мысль, как добрая, так и злая продолжают неприметно существовать в нас и оказывать на нас огромное влияние, которое мы порой не замечаем.

Не только каждое наше действие, но и каждая мысль создает вибрацию, и именно эти вибрации являются энергиями, входящими в строение всего человека. Мы всегда получаем то, о чем больше всего думаем. Наши внутренние убеждения, наши жизненные ценности и устремления порождают наши мысли. Именно мысли наполняют наш мир испытаниями, которые мы имеем.

Мысль - есть энергия и действует в полном соответствии с ее напряжением и импульсом, данным ей. Именно мышление предает человеку моральную ценность.

Жизнь творит изнутри нас, а не наоборот. Основные силы, строящие человеческую судьбу, находятся в нем самом, и все развивается гармонично. Творения в нашей жизни происходят с той же последовательностью, которой был сотворен мир, то есть из духовного к физическому. Сознание первично, материя, как и события вторичны — это так же является законом. Это Закон Творения (сейчас многие его называют Закон Притяжения), который стоит выше Закона Бытия.

Все творения, включая поступки имеют в первую очередь духовную природу, подчиняется Законом Мысли и в конечном счете проявляется физически. Ничто не шелохнется, пока разум не приведет это в движение. Все легко объясняется, если мы рассмотрим три силы, строящие жизнь.

Первая - умственная, то есть - мысль.

Без нее никогда ничего не будет, никогда ничего не произойдет. Она является импульсом ко всему. От этой силы зависит сущность человека, она строит характер и творит действительность. Каковы мысли, таков будет и сам человек, ведь сознание — это качество души.

Наша жизнь — это то, что мы творим по средствам мышления, из собственной глубины, а вовсе не из окружающего мира (читайте книгу «Индивидуальная система выживания или путь в рай»). И подчинено это нашей духовной развитости, нашей нравственности. Человек всегда подчиняет физическое духовному (умственному), и никогда наоборот.

Вторая - психическая, то есть - желание и воля.

Эта сила организует поступки и творит действие и материю. Желание часто определяет мотивы поступков. Добрые, злые или смешанные мотивы отражаются на воле человека.

То, что мы можем охватить мысленно, по средствам желания и воли мы можем и воплотить в жизнь, каким бы невероятным это не казалось со стороны. Если бы это было не так, то никогда бы люди не узнали электричества, радио, телевидения и т.п. При этом немаловажную роль играет вера. Сила абсолютной убежденности и веры рождают волю. Воля все приводит в движение. Воля всемогуща. И чем сильнее воля, тем меньше она поддается воздействию эмоций. В этом кроется внутренняя сила, внутренний «стержень» человека.



Третья - физическая, то есть - поступки человека.

В отличии от двух предыдущих эта сила человека действует не на него одного, но и на окружающую среду, так что человек ответственен за все, что возникает в пределах его влияния.

Это не жизненные ситуации создают нашу действительность, а мы по средствам мысли, воли и действий создаем ту, или иную жизненную ситуацию. Положение, в котором мы находимся сейчас, определяется нашими мыслями, желанием и волей, а также определяется строгим законом Справедливости, что есть следствие наших поступков и никогда не зависит от случайности.

Если поступки человека приносят другим людям довольство и счастье, они отзовутся довольством и счастьем на нем самом. Если же они доставляют другим страдание, они принесут страдание и ему. Закон, сделав полный круг, предъявляет те же самые требования, которые люди предъявляли другим.

Чтобы измениться, чтобы подняться или понизиться, достаточно действовать иначе. Если, существуя в известной среде, человек изменит свои мысли, желания и действия, то он будет перенесен роковым образом в другую среду.

Подобно поступку, раскаяние есть действие, это действие души. Раскаяние, которое может уравновесить последствия поступка. Если бы поступки всегда нагромождались один на другой, человек был бы заключен в порочном кругу. Существуют состояния души, которое может уничтожить воздействия содеянных поступков. Душевное и телесное не делимо друг от друга, и в соответствии с вышесказанным раскаяние всегда приводит к изменению действий.

Так же важно отметить, как наш внутренний духовный мир влияет на обстоятельства жизни. Мы привлекаем к себе только то, с чем имеем наибольшее духовное сходство. Любое дело, любое место, любой человек - все обладает собственной духовной атмосферой, и эта атмосфера определяет, что должно привлекаться в нее.

Так например: всякий проявляющий давление и стремящийся получить любыми путями власть над другими людьми против их воли, будь то в большом или малом, сеет энергию насилия, которую сам не в состоянии ощутить так, как привык жить в ней постоянно. Эта энергия передается другим людям, резонирует с энергией сходной и возвращается к тому, от кого она исходит, но уже в увеличенном объеме. Так продолжается до тех пор, пока импульс насилия не преодолеет критическую отметку и не начнет привлекать в жизнь излучающего ее человека всевозможные неприятности. Подобное притягивает подобное, в этом так же проявление закона.

Не стоит винить жизнь за то, что она не сделала вас счастливыми. Все препятствия исходят от вас, а не приходят к вам из вне. Полностью доверьтесь этому и это принесет вам благо. Люди переживают периферийный мир следствий, пренебрегая внутренней причинной сферой. Все несчастья коренятся в основных факторах причинности. Исправьте изъян и будете самоизлечимы.

Нам никогда не удастся изменить действие этого закона, и хотя по началу он может показаться очень суровым, но когда мы вникаем в его сущность, мы понимаем его абсолютную справедливость, без которой бы не существовало бы подлинной самостоятельности и какой-либо индивидуальной жизни. При воцарении хаоса это невозможно.

Если мы хотим привлекать к себе что-то хорошее, мы должны развить в себе соответствующее качество души и как следствие изменится мышление, а в след за ним и действия. Все это настолько важно, что невозможно переоценить. И поскольку все связано причинностью и все, что мы делаем, остается и возвращается к нам, то стоит осуществлять только доброе, чтобы благо проистекало от наших действий, и тогда нам тоже будет хорошо! Зная Законы Жизни, мы можем сознательно программировать свои мысли и поступки таким образом, чтобы наша жизнь была успешной и счастливой во всех отношениях.

Стоит только начать осознавать Законы Жизни, как сразу появляются более здоровые мысли и жизнь коренным образом меняется не только для нас, но и для наших детей. Добрые движения души составляют тот посев, жатва которого собирается не только в нашей жизни, но и передается будущим поколениям и остается в вечности.

Наша задача - понять Законы Жизни и действовать в соответствии с ними, чтобы жизнь могла щедро вознаградить нас. Бог вынужден ждать, когда мы признаем Его и Его законы. Учение спасает не только по тому, что Бог его дает, но потому, что оно есть освобождение. (Еванг. от Иоанна Гл. 14 ст. 17)

« Дух истины, Которого мир не может принять,

потому что не видит Его и не знает Его...»



1. Да Не Будет у Тебя Других Богов Перед Моим Лицом


Среди факторов, которые с наибольшей силой влияют на формирование судеб рода человеческого самым сильным является – религия, основа морали, нравственности и уклада жизни, так было раньше, так остается и по сей день. Вот почему этой заповеди особое, первое место.

Во времена Моисея, когда Бог давал свои заповеди людям в мире господствовало многобожие, называемое язычеством. Язычество воцарилось в мире после падения человека. В те времена животность и страстное личное начало - было правилом, а добродетель и духовность - исключением. Одни народы стремились завоевать и взять в рабство другие народы. Жизнь среди людей в постоянной борьбе и противостоянии. Человечеству еще предстоял долгий путь эволюции и открытие собственного духовного мира, прийти в своем сознании к понятиям единства и братства.

Поклонение богам в язычестве в основном был ритуал поклонения стихиям: солнцу, воде, земле, огню, дождю, плодородию и т.п. Это было обожествление сил природы. Нельзя сказать, что мир наших далеких предков был бездуховен, уже тогда люди верили в бессмертную душу. Древние Мистерии безусловно облагораживали человека и нельзя назвать людей знавших астрономию, астрологию и еще многие тайны природы хоть сколько ни будь невежественными.

Язычество возможно и отвечало требованиям народов древности, каждый языческий народ имел свою собственную, национальную религию. Но такое многообразие Богов, а значит и законов жизни и укладов жизни не объединяло людей, а разъединяло их, и как следствие не было возможности для истинного нравственного и интеллектуального развития человечества в целом. Для достижения этих целей и во имя эволюции необходимо было идейное объединение всего человечества.

Люди никогда не искали что-то общее между собой, они всегда старались найти лишь то, что могло их разъединить, что было не таким, как у них и что непременно подвергалось критики. Каждый народ считал себя самым наилучшим, а своих богов самими могущественными. Язычество делило людей на правильных, поклоняющихся их богам, и не правильных, поклоняющихся другим богам, что и являлось причиной междоусобных межрелигиозных воин во все времена, включая настоящее время, хотя мы уже не считаем себя язычниками.

Бог передал Моисею свои заповеди с тем, чтобы через знание, постигаемое пониманием принципов Божественных замыслов падшее человечество, смогло бы вернуть утерянное достоинство. (Библ. 5-я Книга Моисеева Гл.6 ст. 4)

«Господь, Бог ваш, Господь един есть...»

Основная идея первой заповеди - единобожие. Каждый из нас сознает Бога внутри себя. Но мы не знаем Его природы, и готовы отстаивать собственного Бога принося этим ущерб другим. (Еванг. 2-е Послан. к Коринфянам Гл. 6 ст.16)

«Какая совместимость храма Божия с идолами?
Ибо вы храм Бога живого .......»

Вера в единого Бога дает человечеству достаточно побуждений стать добрее друг к другу, дает возможность расширения кругозора, развитие нравственного начала и очищение от грубо эгоистических побуждений.

Ничто в мире не существует вне сотрудничества. При разъединении и проявлении эгоизма невозможно построение будущего, ибо в силу космического закона, он окажется в не потока жизни, несущего совершенствование. В этой заповеди Бог наставляет нас к объединению, к созданию Великой Мировой Общины, когда Свет побеждает тьму.

Мы почти все считаем себя верующими людьми, но до сих пор не понимаем и не исполняем этой первой, главной заповеди Божьей, объединяющей все народы, всех сразу. В современном мире, где уже нет язычества, мы еще деремся, каждый отстаивая «своего» Бога. Независимо от того верующий человек или не верующий, даже в глубине души признавая единого Бога, каждый из нас может негативно относиться к людям иной веры. Почти все войны на земле происходят на религиозной почве, а если это не так, то религии в военных разборках занимают не последнее место. Еще проливается кровь на религиозной почве и кажется никогда этому не будет конца. Как далеко мы ушли от язычества?

Почему на свете столько напряженности, столько драк во имя Бога? Во имя Бога прилилось больше крови, чем по любой другой причине. Какое можно найти этому оправдание? Перед тем, как пролить кровь прикрываясь своей «единственно правильной» религией, может стоить осознать, что при всех внешних различиях любая из религий в конечном счете ведет к одной и той же цели - совершенствованию человека. И за что боремся?

Мы все дети одного Бога в равной степени. У нас один единственный Отец Небесный, который не делит нас на своих детей и пасынков. Как можно любить Отца, служить Ему верой и правдой, убивая при этом Его детей? Не лицемерие ли это?

Пока не будет понят истинный смысл этой заповеди, пока не будет понято сотрудничество народов, до тех пор мы будем находиться под вечной угрозой войн и захватов. Осознание единства Бога помогает преодолеть национальные ограниченности, исповедует всеобщее братство всех людей.

Чтобы добиться желаемого мира и процветания на земле, необходимо побороть в себе главного внутреннего врага - разъединение. У всех он присутствует. Одоление этого врага обеспечит победу. Необходимо проявление терпимости и дружелюбия друг к другу. Цель Бога - объединение людей, чтобы они строили жизнь светлую, бодрую, полную неустанного труда и радости. В этом совместном творчестве люди научатся терпению и пониманию, овладеют новыми источниками сил и знаний. Любовь и сотрудничество - величайшие принципы деятельной жизни на земле, единство - источник порядка во всем мире.

Именно любовь проповедуют все религии мира, ведь во всех религиях идеи одного и того же единого Бога. Разъединение и войны приносят беду, смерть, разруху, это не входит в Божественный план и нельзя никакую смерть оправдывать именем Божьим.

Люди постоянно находятся в поисках жизни, исполненной блаженства, но никак не могут найти ее. Религия должна была бы открыть нам путь к этой жизни, стремление к которой вечно живет в наших сердцах. Такая жизнь была целью поиска всех народов, единственной целью всех религий, идеалом, который нашел в себе выражение на всех языках, в разных религиозных терминах. Все молитвы во всех религиях об этом. Только языковые и культурные различия заставляют нас думать, будто речь идет не об одном и том же идеале.

Люди говорят на разных языках, возможно разными словами, но вкладывают один и тот же смысл. Языковые различия и различия в наших жизнях не есть различия в сущности. Как можно утверждать, что кто-то прав, а кто-то нет? У нас у всех одни чаяния, одни надежды, одни стремления, но люди не ищут возможности понять друг друга. Нами все еще, как у язычников, руководят грубо эгоистические начала - добиться райской жизни за счет других.

Невозможно отрицать Единство жизни и Единство во всем. Любое проявление высокомерия по отношению друг к другу есть проявление невежества. Только невежество является причиной наших страданий и только из невежества вытекает наше представление о многообразии мира, об отдельности людей и народов и о собственном превосходстве. Мы все единое целое. Мы не представители какой-то нации или религии, мы - человечество, созданное единым Творцом.

В Божественном разуме мы едины со всей вселенной, и именно в своем единстве, и только в нем мы навеки соединены подлинным могуществом. Мы сами виноваты, если не используем этого могущества после того, как узнали о нем с первой заповедью. Бог в нас един, и он привлекает к нам любовь и дружеское участие всего мира.

Представление о нашей незначительной жизни, как отдельной независимой единицы, борющейся лишь собственными силами с другими отдельными и независимыми единицами есть одно из самых печальных заблуждений. Грубое разделение целого на слабые и неполные части, представление людей о себе, как о частицах, отдаленных от своего Источника, принуждает их к борьбе, по мере прохождения через человеческие несчастья, вместо принятия грандиозной идеи единства в сотрудничестве, пронизанного силой любви и неограниченной свободы.

Пока мы будем смотреть на мир и на жизнь с точки зрения разобщения, покой для нас не достижим. Когда мы перестанем быть язычниками, почувствуем и познаем, что все «я» есть одно, объединенное и одинаково любимые единым Богом, тогда ум наш обретет покой, без опасения его утраты.

Но мы пока еще далеки от совершенства. Все основные религии мира признают единого Бога, но, с другой стороны, вместо объединения мы имеем уйму сект, постоянные непонимания и разногласия между представителями различных религий. На разобщенность существующих религий падает в значительной степени ответственность за глубину и упорство последующего безрелигиозного этапа (атеизма), за духовную судьбу миллионов душ.

Также падению духовности способствовало не истинное служение Богу, а накопление предрассудков и суеверий. Нередко служители Богу вместо жизненных применений обращаются в отвлеченные трактаты. Люди теряют смысл религии, теряют веру в бессмертие человека и очень быстро человеческое общество опускается до уровня животного существования. Пьянство, наркотики, брошенные дети, безделье — это результат накопленных предрассудков и бездуховности и отрицания Бога в себе.

Цель религии — это цели Бога, и прежде всего это духовное просветление, радость жизни, а не накопление предрассудков и уж тем более не накопление имущества. Истинная религиозная деятельность есть своего рода общественное служение, направленное во благо всему человечеству, всему живому на земле. Никакое религиозное деяние не может быть изолированно от общего всечеловеческого и всемирного просветления, оно всегда должно быть направлено на увеличение суммы мирового добра. Ибо это есть служение Богу, а не личным интересам.

В современном мире люди чаще видят в религиях разногласия, сосредоточение внимания на мелочах и полное отсутствие главного - человеколюбия и спасение души в единстве, а не в мелких разборках кто прав, а кто не прав. Не редко приходится убеждаться, как много отжило свой век и прогнило (на подобие язычества). Нужно обновление всего подхода к Сокровенному Божественному Знанию. Как никогда сейчас, после периода атеизма и жестокосердия нужны любовь, честность и серьезное отношение, полное осознание ответственности. Нам пора отказаться от средневековой инквизиции, детских игр в шпионов и подозревать или даже обвинять всех и каждого во всевозможных мыслимых и немыслимых грехах.

В нашей жизни постоянно присутствует раскол. Люди разделяют друг друга по всевозможным, иногда совершенно абсурдным принципам, строят «Берлинские стены» и не перестают друг друга обвинять в том, что кто-то мыслит и живет не так, как им хочется. Человечество не только разделилось на разные религии, но и каждая религия разделена на всевозможные секты.

Слово секта означает отколовшуюся часть религиозной общины. История религии — это история сект и многочисленных расколов. Человечество никогда не переставало «делить» Бога, порой давая свою собственную трактовку, далеко уходя от первоисточника. Ярое узколобое сектантство, проявляя весьма похвальную любовь к собственному идеалу, черпает эту любовь из ненависти к тем, кто не разделяет до мелочей их точку зрения. В одной религиозной общине может сознаваться множество сект, а причина тому нетерпение, неприятие и разногласия.

Все разногласия были созданы человеком. Но не человек, а Бог является создателем всех религий, и все они следуют его замыслу, сознаем мы это или нет. Когда люди разделяет религию на «правильную» общину и «неправильную» общину, то порой они достаточно далеко уходят от Божественного учения, создавая при этом свое собственное учение, которое иногда служат далеко не Божественным идеалам.

Если бы в мире не было бы фанатизма, он бы гораздо дальше пошел по пути прогресса. Ошибочно считать, что фанатизм способствует развитию человечества. Напротив, это тормоз, ибо фанатизм порождает ненависть и злобу, сеет раздоры и недружелюбие. Мы начинаем думать, что лучшее на свете — это то, чем мы владеем, а чем не владеем, не обладает никакой ценностью. Фанатик всегда недоброжелателен, он не в состоянии исправить мир и сам не станет совершенным.

Человек, в котором поиск духовности заложен в его природе, иногда попадая под влияние подобной секты вместо того, чтобы приблизиться к Богу сам не подозревая того удаляется от Него. В таком случае можно дать только один совет: не стоит верить красивым словам, на сколько учение любой религиозной общины приближено к Божественной истине можно давать только по собственному канону совести и по результатам поступков членов общины, помня при этом, что Бог есть любовь и сострадание, и ничего в Нем более нет, ни страха, ни кары, ни лжи. (Еванг. от Матфея Гл.7 ст. 15-18)

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам
в овечьей одежде, а внутри суть волки;
по плодам их узнаете их..............
Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые,
а худое дерево приносит плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые,
Ни дерево худое приносить плоды добрые»

Чтобы восстановить духовность и веру в Бога необходимо всем религиям мира прийти к согласию и первостепенной задачей поставить человеколюбие и помощь каждому в достижении радости и гармонии жизни. Это есть наиглавнейшая задача всех религий мира.

Человек приходит к Богу разными путями, но каким бы путем он не приближался к нему, на том пути Он его приветствует, ибо все пути принадлежат Богу. Хватит ссориться по пустякам, пора проявить терпение и заботу о людях такую же, какую проявляет Всевышний и отказаться от безбожьей, ожесточенной, узкой, лишенной всякой мудрости нетерпимости. Всякое хуление от малого сознания. Необходимо понять, что какое -либо отдельное учение не есть мера Вселенной.

Нужно бороться с косностью и невежеством, с темным сознанием, с ограниченным мышлением. Эта самая неотложная и светлая задача. Ведь жизнь питается только высокой мыслью. На этом же питается и духовная жизнь нашей планеты. Уничтожь высокую мысль, и планета погрузится в мрак разложения. Религия несет в себе громадную побудительную силу самовоспитания, обращению к добру и величию, труду на благо других и на благо собственной души и именно таким образом она должна рассматриваться. Религия должна быть свободна от узости предрассудков, ограниченности и воинственности.


Беспочвенно и нелепо утверждать, что все учения, или какое-либо отдельное учение неверно или даже ложно. Совершенно ложных учений нет и не может быть, потому что они созданы одним и тем же единым Богам и служат нуждам и чаяниям народов. У них один источник, у них одна цель. (Библ. Псалом 132 ст.1)

«Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!»

Пусть каждое вероисповедание существует во всей своей мощи и красоте своих достижений. Не нам сравнивать или критиковать их, ибо каждый из них несет свое знание и каждое индивидуальное проявление прекрасно в своей неповторимости. Главное, что различные религии не противоречат друг другу, в сущности, они ведут людей к одной и той же цели и делают их совершеннее.
В современном мире каждое учение признает единого Бога, и каждое учение несет в себе сверхзадачу, и эта сверхзадача во всех религиях - едина. Каждая религия несет в себе познания метафизического мира, и каждая истина драгоценна для всего человечества.

Самый броский пример — это ярко выраженная разница между восточными и западными вероисповеданиями, что в значительной степени сказывается на разнице мышления. Но разница эта видна лишь внешне. Если взять высоты духа, достигнутые людьми на востоке или на западе, то вы никакой разницы не увидите. Когда мы касаемся этой глубины внутри себя, то мы перестаем быть восточными или западными людьми, так как совершенство не имеет ни национальности, ни географического местоположения. Мы лишь можем принять разницу в культурах, а Бог един, и нет других богов, и проявления Бога везде и всюду одинаково.

На востоке и на западе люди составляют часть одной великой Жизни, не допускающей ошибок. Жизнь, которая властно и мягко управляет всеми вещами и влечет миры к их единой цели.

Преподавание Закона Божьего без признания и указания единства источника, без сравнительной истории религий всех народов, дает лишь ложное представление о духовном совершенствовании человечества и развивает чувство религиозной нетерпимости. Это страшная болезнь общества, идущая в разрез с заветами Бога и с заветами всех основоположников существующих религий, потому что в основе любой религии есть - любовь. Мы должны двигаться к совершенству независимо от вероисповедания.

Высшее понятие единство Бога для всех людей — это не делать различий между буддистами и христианами, иудеями и мусульманами и т.п. Ограниченное мышление сокрушает все возможности, ибо развитие во благо человечества возможно лишь с ростом сознания.

Нельзя говорить о разности учений, если Бог един, как Истина едина для всех людей. Он един для всего человечества, как един общий Нравственный закон и как едины Законы Жизни, которым подчиняется все живое на земле. Какие бы ни были разногласия, но все религии мира проповедуют любовь, потому что любовь - единственный объединяющий и цементирующий принцип. Едины в принципе своем все виды религиозного поклонения, едины и все философские основы религий.

Все религии учат тому, что мы должны любить друг друга, и прежде, чем осмелиться осуждать чужие недостатки, необходимо исправить собственные ошибки. Мы не в праве ставить себя выше других людей, выше своего ближнего. Лучший способ служения Богу - любить друг друга. Враждебные помыслы разрушают согласие, общее благо, покой и радость. Помыслы любви создают братство, мир, дружбу и счастье.

Истина вечна. Истина не является чьей-либо собственностью, никакая религия, никакая раса, никакой человек не могут заявить о своих исключительных правах на нее. Истина — это природа всех душ, независимо от вероисповедания, и если вы признаете существование своей собственной души и сможете заглянуть в нее без эмоций и пристрастий, а с любовью, то познаете Истину.

Бог от нас не требует единства религии, эта заповедь гласит о единстве Бога, принятие которого вполне возможно, даже если люди имеют различные культурные и исторические традиции, если они говорят на разных языках, но их стремления направлены на сосредоточение всех сил на совершенствование всего человечества в целом. Вселенский Божественный план ведет к Высшему Единству.

Когда говорится о необходимости единения, то, конечно, указывается не на внешнее единение, и не единой религии, в этом случае люди могут перессориться еще больше. Необходимо единение или гармонизация сознаний и проявление терпимости друг к другу, которое не может совершиться в одночасье, такое объединение требует общую основу: высокую нравственность и полное признание единства Божественного начала для всех людей на Земле.

Нет необходимости объединения всех религий в одну общую. В этом случае это будет создание новой религии, а последователи старых все равно останутся, что в дальнейшем приведет к новым распрям и неприязни. Чтобы остановить кровопролитие «во имя Бога» и ослабить все недопонимания, думаю необходимо создание Мирового Религиозного Центра, где бы, без ограничения своей деятельности, объединились все существующие религии и секты с полным осознанием единства первоисточника, единство Бога. Только тогда без конфликтно решилась бы проблема свободы вероисповедания.

Работа в этом центре была бы направлена на поиск объединяющих принципов между различными религиями, на сглаживание всех возникающих религиозных конфликтов и на необходимой пропагандисткой работы, чтобы подобные конфликты между людьми больше не возникали. Мы приблизимся к гармонии и союзу между народами, на земле будут царить мир и изобилие.

С чувством собственного достоинства, имея равные возможности люди Земли узнают и полюбят всеобъемлющий потенциал Бога во всех в равной степени. Таким образом постепенное продвижение вперед будет отмечено большой податливостью души и меньшим невежеством относительно Вселенской цели человечества, т.е. развитие его индивидуальных талантов в большей степени, чем это было до сих пор на Земле.

У нас очень много печальных примеров в истории человечества по возникновению кровопролития между представителями различных религий. Взять хотя бы страшные события в Индии в 1947 году, когда люди единой нации, единой исторической и культурной принадлежности, но разных религий устроили кровавую резню, уничтожая друг друга. По всей Индии пролилась кровь человеческая под самым нелепым и неблаговидным предлогом - чья религия лучше. Мы все знаем о событиях в Израиле, где возник конфликт между иудеями и мусульманами, и где пытаются «решить» проблему военным путем. Все это показывает, что ни ООН, ни какая другая мировая организация бессильны в разрешении межрелигиозных конфликтов.

В принятии единства есть много положительного для всего человечества. Гармония в общественном порядке и между народами, а также искоренение причин войны и гражданских разногласий устранят все причины для скрытия любых знаний, которые оказали бы всемирно благотворными. Единство приведет народы к веку просвещения и согласия, которого мир еще никогда не знал. ( Библ. Кн. Пророка Исаии Гл.2 ст. 4)

«... и перекуют мечи свои на орала, и копья свои на серпы;
не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать»



Исполнение этой заповеди - есть стремление к общему благу, через осознание Единства жизни, Единства человечества и Единства Бога. Нельзя сказать, что эволюция не коснулась этого вопроса в умах людей, уже много сделано, народы понемногу сближаются, и я уверена, что наступит время, когда Единство, по направлению к которому мы все идем проявит себя. Иначе и быть не может, ибо Бог заповедал нам это.

«........ дабы были вы живы и хорошо было вам.......»



2. Не Сотвори Себе Кумира



Не жизнь, не люди, не богатства и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанности ко всему этому способны поработить, ограничить индивидуальность и способность к творчеству — вот основная идея этой заповеди.

Человек одарен Бессмертным духом, исходящим от Бога и заключающем в себе все Божественные свойства в зачатке. В каждом из нас заложен огромный потенциал и у каждого человека есть своя миссия и своя форма реализации. Не понимая своей природы люди постоянно ищут что-то или кого-то другого, кто сделает их жизнь полной, счастливой и исполнит их мечты. Подражая кому-то или наделяя всесилием другого, мы лишаем себя сил, возможности индивидуальности и самосовершенствования. Предначертания Бога таково, чтобы каждый стремился к пониманию себя и своей судьбы. Личная свобода и свобода выбора – это условия для исполнения своего предназначения, для духовного роста, для эволюции.

Каждый из нас индивидуален и свободен по природе, от Бога. Человек не подчиненное существо, только он должен найти в себе силы и средства для выполнения своих жизненных задач. Если бы мы более глубоко понимали жизнь, мы избежали бы многих неприятностей и смогли бы наполнить ее радостью. Когда перед нами приоткрывается завеса тайны, жизнь представляется очень ясно и тогда уже нет ни страхов, ни переживаний и отпадает потребность в кумирах.


Бог создал человека предоставив ему свободу выбора и свободу действий. Но зачем людям нужна свобода, если они постоянно ищут себе вождя или кумира в общественной жизни так же, как и в индивидуальной? Если бы Бог создал нас не личностями, а автоматами, всех одинаковыми, скучными, со знаком качества, то мы не обладали бы способностью вдохновляться и творить, мы были бы лишены сил и возможности самореализации. Чтобы добиться успеха, человек должен сознательно ощущать свою, Богом данную, свободу творить. Нужно избегать всех ограничений и сдерживающих начал, которые навязаны душе в форме добровольного порабощения.

Свобода нужна человеку не только для того, чтобы исполнить свою жизнь, но, и чтобы исполнить великий замысел Бога. Вечное, непрестанное творчество жизни окружает нас, и мы, будучи частью этого великого творчества должны творить каждую минуту, творить мыслью, словом, действием. Для этого нам необходимо свое собственное видение мира, свои чувства, свое индивидуальное отношение ко всему и конечно внутренняя свобода, чтобы суметь все это выразить.

«Не сотвори себе кумира» — это заповедь Бога людям, но не может ли Он сам стать кумиром, от которого попадают в зависимость? Бог отличается от любого возведенного нами кумира тем, что Он есть воплощение свободы и любви. Все заветы Бога — это предупреждение человеку не нарушать Великие Законы Жизни, Законы Морали, которые человек не в состоянии изменить, «дабы мы живы были и хорошо было нам...».

Человек имеет все возможности использовать собственные дарования, способности работать, думать и жить, проявляя самостоятельность - в этом смысл мироздания. Нам Бог дал свободу, от чего же мы ищем зависимости?

Любая зависимость происходит из неуверенности в себе, из страха одиночества, из-за неразвернутости собственных устремлений и дарований. Когда люди не в состоянии взять на себя ответственность за свои поступки. Когда человек не может толком объяснить, почему он поступает так, а не иначе.

Проявляя слабость люди ищут опору, ждут, что кто-то направит, спасет, утешит, осчастливит или даже накажет. (Библ. Екклесиаст Гл.8 ст.9)

«.......... Бывает время, когда человек властвует
над человеком во вред ему.»

Тот, кому вы передали власть распоряжаться вашей жизнью, должен взять на себя все, что должно было зависеть от вас. Это может показаться очень удобным, переложить ответственность на чьи-то могучие плечи, а потом развести руками. Часто попадая под чью-то зависимость человек чувствует себя какое-то время комфортно и защищено, но осознавая, что он теряет контроль над собственной жизнью начинает страдать.

Понимая естественную необходимость внутренней свободы и проявления индивидуальности многие лишь только к старости, понимают, что жизнь, которая проводится в ожидании наград или наказания - не смысл бытия и что без проявления самостоятельности жизнь прожита бездарно. Человек понимает, что, отдавая свою силу другим - он остается ни с чем. Но уже нет времени ни на творчество, ни на индивидуальность, вот если бы все можно было бы вернуть ...

Нуждаться в ком-либо — это верный способ вовлечь себя в неудачные взаимоотношения. С зависимым человеком всегда очень тяжело общаться, и прежде всего самому «кумиру». Никому не интересен некто слабый, безвольный и лишенный всякой индивидуальности. Как показывает практика, в конечном счете желаемые отношения с кумирами не складываются.

В поисках более сильной личности, человек всегда демонстрирует свой страх и уязвимость, и хотя всему виной неосознанное желание опеки, вместо спасения он встречает пренебрежительное отношение к себе и попадает в кабалу подчиненности, которая противоестественна человеческой природе.

Кумиры не делают нас жертвами — это делаем мы сами, позволяя им властвовать над собой. Наше отношение с ними отражают то, что мы думаем о себе. Мы часто ищем в других любви и тепла, но все, что они могут нам дать — это отражение нашего собственного отношения к себе. Поэтому, чтобы двигаться вперед, вы прежде всего должны наладить отношения с самим собой.

Это не так сложно, если понять, что ваша проблема — это низкая самооценка. Оглядка на других не решит ваших проблем, не приведет она и к свершению судьбы, которую Бог предназначает каждому человеку. Вы должны призвать свои собственные силы, чтобы ежедневно самостоятельно овладевать всеми внешними обстоятельствами. Тогда вы достигните не только самоуважения, но и уважения других людей по отношению к вам.

Внутреннее самоуважение и чувство собственной значимости — вот наиболее важные вещи, которыми мы можем обладать. И если пока у нас нет этих качеств, мы должны развивать их в себе. Когда мы ценим себя как личность, мы не оказываемся в положении униженных и оскорбленных. Такое возможно только в том случае, когда мы думаем, что мы недостаточно хороши или никчемны, это и является причиной поиска для себя кумира.

Бесспорно, что живя в обществе и семье мы находимся в зависимости друг от друга, но важно понимать, где заканчиваются права других людей и начинаются ваши собственные, и наоборот, чтобы общение не было столь болезненным. Хороши те взаимоотношения, которые не мешают нам оставаться самостоятельной личностью.

Человеку необходимо научится самостоятельно удовлетворять свои потребности, тогда он перестанет требовать этого как должного от других. Зависимые отношения сменяются на отношения равноправного сотрудничества. Научившись распоряжаться своей жизнью, энергией и временем человек обретает покой и душевное равновесие.

Растите в себе свободного человека, не привязывайтесь к другим людям, чтобы не быть удавкой на их шее. Никогда не живите за счет других, ни чужим умом, ни чужими средствами. Ваших собственных сил более чем достаточно, чтобы делать все необходимое, чтобы наполнить свою жизнь смыслом. Всемогущий Бог в душе каждого из нас сокрыл гениальность и нам необходимо понять и извлечь этот внутренний дар. Мы никогда не сделаем этого, если будем оглядываться в нерешительности на других, и искать для себя предмет подражания и поклонения.

Каждый человек должен найти свое законное место и обрести надлежащее понимание того, как он должен проявлять свою власть в своем собственном мире и своих делах. В жизни каждого из нас предстоит вынести много испытаний, от них не стоит прятаться, потому что только через них человек может овладеть несметными сокровищами собственной личности, но эти испытания возможно успешно выдержать если проявить благоразумие, стойкость и веру в самого себя.

До тех пор, пока каждый не поймет, что он должен индивидуально проявлять данное Богом право на использование собственной силы мудро и с любовью, прежде всего к самому себе, он не в состоянии избежать падение в яму зависимости, самообмана и самооправдания.

Личное развитие человека направлено на то, чтобы научить его, самостоятельно преодолевая трудности и добиваясь своего, радоваться постоянно и создавать для себя все новые источники радости. Радость придает каждому из нас особые силы, она способна вдохновлять и окрылять. В радости нам намного легче удается сопоставить себя с окружающим миром и найти возможности применения своих сил.

Радость наполняет человека каким-то необычным светом, благоприятно действующим на других. Она создает вокруг нас атмосферу, которая притягивает к нам людей, дает обладателю ее импульс жизни и развивает иммунитет не только в смысле здоровья, но и сопротивляемости всяким препятствиям и неприятностям. Когда человек насытится радостью для себя, он захочет ощутить радость от того, что подарит это чувство кому-либо другому. Именно это желание отдавать другим и делиться радостью есть нормальная, вызревшая во времени естественная потребность любого человека. Чтобы обрести в себе эту необычную силу и дарить радость другим необходимо проявлять свободу и независимость. Зависимые люди не испытывают подлинной радости, они испытывают печаль, лишающую всяких сил. Об этом нас предупреждает эта заповедь.

Если вы хотите как-то воздействовать на человека и изменить его в чем-то, — это означает, что вы пытаетесь манипулировать им и получить над ним власть. Это тоже зависимость, скорее всего вы нуждаетесь в ком-то, чтобы самоутвердиться, вам необходимо внешнее подтверждение вашего преимущества перед другими людьми. Чтобы избавиться от этой зависимости - позвольте тем, кто рядом с вами самим решать какими они хотят быть. Каждый человек наделен свыше интуицией и внутренней мудростью, поэтому ненужно вмешиваться в чужую жизнь. Вы живете не затем, чтобы контролировать кого-то. Освобождайте других людей, чтобы они жили так, как им нужно, и вы приобретете свободу создавать для себя ту жизнь, которая нужна вам. (Еванг. от Матф. Гл.22 ст.39)

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя.»

Мы не можем по-настоящему любить других, пока не полюбим самих себя. Иначе то, что мы называем любовью, на самом деле является зависимостью, привычкой или потребностью в другом человеке. Никто никогда не сможет полюбить вас, как вы этого хотите, если вы сами не любите себя. Вы обречены на недовольство и ревность, потому что невозможно удовлетворить того, кто негативно к себе относится. Научитесь самоуважению, чувству собственного достоинства и у вас будет приятная жизнь.

Проявление любви к ближнему и возведение ближнего своего на пьедестал кумира - два разных понятия. Существует магнетическое притяжение двух видов: симпатия и зачаровывание. Первое - естественное и святое, выражается в проявлении любви и заботы не лишающей индивидуальности. Второе - противоестественное и злое, выражается в удушающей привязанности. Это как свобода и зависимость, но зависимость, не только подвластного человека, но и того, кто наделен властью, потому что и тот, и другой всегда лишаются личной свободы.

Многие люди обладают особым магнетизмом, притягивающих других людей и ничего плохого в этом нет. Это проявление силы, и в нашей жизни такие люди, вожди или учителя, необходимы. Эта сила, как дар Божий, может и должна быть использована во благо людей. Но чтобы пользоваться ей для благих целей, проявлять личную свободу и никого не подавлять, всякому подобному человеку необходимо обладать благородством души.

Таким людям необходим постоянный личный контроль и предвидение результатов воздействия на других людей. Обладание такой силой подразумевает огромную ответственность. Сколько возможностей, столько и ответственности, чтобы не поработить другую личность и в следствии самому не попасть в зависимость.

Все это касается прежде всего тех, кто претендует на место лидера в к. л. области деятельности, кто возлагает на себя ответственность за судьбы людей, будь то президент, чиновник, религиозный деятель или школьный учитель. Неважно какое количество людей являются нашими последователями, мы ответственны за каждую душу, которая беспрекословно верит нам. Истинность сказанного мы можем проверить исходя из нашей и мировой истории, ведь мы часто попадаем под зависимость людей, не обладающих благородством души и высокой моралью, и чем все это кончается хорошо известно.

Перед тем, как воспользоваться своей силой влияния на других людей и взять на себя такой груз ответственности, необходимо спросить себя: - Есть ли в вас не только чувства, но и сочувствие? Сочувствуете ли вы всем людям, чувствуете ли вы, что в мире много нищеты, невежества и суеверий? Чувствуете ли вы, что люди ваши братья, которым необходимы помощь и сострадание? Охватила ли эта идея всю вашу сущность, течет ли она в вашей крови, бьется ли в ваших венах? Проникло ли сочувствие в каждый ваш нерв, в каждую клеточку вашего тела? Нашли ли вы какое ни будь лекарство от болезней общества и сможете ли отличить зерна от плевел?

Спросите себя: Каковы ваши побудительные мотивы, уверены ли вы, что вами движет не единственное стремление к власти, славе и богатству? Уверены ли вы, что сможете защитить ваши идеалы не поддаваясь соблазнам, и будете исполнять свой долг даже с риском для жизни? Если да, то вы тот, кого так долго ждали люди. Вы им нужны и благослови вас Бог. Но если это не так, значит сила власти - ваш кумир. В дальнейшем вы не сможете сохранить свою личную свободу и обязательно попадете в зависимость. Эта зависимость будет вашим проклятием, вашим добровольным рабством лишающей вас истинной радости жизни.

Всякий, кто стремится к власти не для людей, а лишь для удовлетворения личных амбиций сразу лишается личной свободы и попадает под пресс чувства долга, которое его душа не разделяет. Чтобы не лишиться этой власти человек попадает в добровольное рабство, он живет рабской жизнью и умирает в упряжке, как загнанная лошадь.

Наш подлинный долг жить в гармонии с устремлениями собственной души, жить свободно и трудиться свободно. Если вы чувствуете, что власть — это не дело вашей жизни, а лишь служение собственным «взорвавшимся» амбициям, избавьтесь от этой зависимости, будьте свободны, делайте свое дело в радости, живите в мире с собой. Подход к жизни, основанный на самодовольстве, не способствует прогрессу в любом устремлении, ни человеческом, ни Божественном.


Как разнообразен мир, так и разнообразна природа человеческих желаний и устремлений, и мы все попадаем в зависимость от них. Кто-то теряет ум от собственной слабости и неуверенности в себе, кто-то от необузданных чувственных желаний, кто-то в погоне за славой, кто-то в погоне за деньгами. Для кого-то цель жизни беззаботное и комфортное существование, и все мы начинаем поклоняться тому, что приводит к желаемому.

Люди способны понимать только свое безумие, они сочувствуют и симпатизируют только своим стремлениям, в полной уверенности, что именно в этом есть истинный смысл жизни. В этом и заключается вся опасность. Зависимый человек никогда не смотрит вперед и редко задумывается о чем ни будь более высоком, чем те объекты чувств, среди которых он живет. Люди забывают о своих личных качествах, своей индивидуальности, о проявлении нравственности, морали и гуманизма.

Многие, очень многие люди возводят для себя на пьедестал кумира - деньги. Они воспринимают их, как некую магическую, сверхъестественную силу, единственное, что приносит радость и что имеет истинную ценность в этом мире. Вместо того, чтобы научиться правильно распоряжаться деньгами и направлять их в нужное русло, человек копит их, начинает поклоняться им, молиться на них и конечно не желает выпускать их из рук, любым образом и любой ценой добывая все большее количество денег. Деньги становятся навязчивой идеей, болезнью.

Такое ошибочное отношение к деньгам порождает жадность, воровство, нищету и бедность или полное проблем, безрадостное существование. Делая акцент на количестве денег, люди часто забывают о качестве жизни.


Continue reading this ebook at Smashwords.
Download this book for your ebook reader.
(Pages 1-52 show above.)